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1963年，杨少彝先生在西安音乐学院做恶劣一件很有意义的工作：在他的主持下，由李键正、任鸿翔、何明威、王天健4位同学协助，整理、汇编了一套包括四种谱本（李芳园工尺谱本，朱行菁详细校注谱本，杨少彝演奏谱的简谱本和五线谱本各一种）的平湖派十三套琵琶曲谱，作为教材，在学院内油印使用，并计划交出版社发行。后因政治运动的耽搁，复因“十年动乱“，这部曲谱被当作了”封、资、修黑货“，杨少彝先生又在此期间谢世，终使此计划未能实现。我国出版了不少琵琶曲谱，但至今还未有平湖派——我国琵琶艺术的主要流派之一——的系统的曲谱编印出版，不能不说是一件憾事。现在好了，任鸿翔（西安音乐）学院根据他多年向杨先生学习的体会和演奏、教学的实践经验，校订、整理了这部《平湖派琵琶曲十三首》，交付出版，填补了这一空白。平湖派琵琶艺术，集成于清代琵琶大师李芳园（浙江平湖人，约公元1850年-1901年）。他的琵琶艺术自祖、父辈四代家传，复受其父与琴友交流曲谱、切磋琴艺的影响，他不但琴艺卓越、功底深厚，而且眼界开阔，思想开放，在艺术上广收博采，包括对民间乐曲的吸收，并编订乐曲与指法，增加大套曲目，继承了传统，又发展了穿，终于形成了自己的体系。1895年由他整理、汇编的《难被派十三套大曲琵琶新谱》的出版，是其标志。朱行菁（与李氏同是浙江平湖人，1898-1954）受业于吴柏君，是李芳园的隔代弟子，在继承、发展平湖派琵琶艺术方面，有重大贡献、他20至40年代，任教于国立上海音乐专科学校，他用于教学的十三大套曲谱，是经过重新校订的，他将演奏时有而谱中所无的各音，用小字写到了谱内，大部分曲谱还用短竖线标出各音的节拍时值（与简谱各音符下面的时值线作用相同），使曲谱与实际演奏尽可能地一致，为学生提供了规范，改变了过去那种“演详于教，教详于谱”的状况，这是很大的进步。还应特别指出的是，朱行菁与李芳园一样，思想开放，有创新精神。他反对“除自己亲属外，不肯尽行授人”的保守思想和做法；他指出能号丧出轮者与能下出轮者互相讥笑、攻击之不当：“琵琶上之指法，大多对偶、故有上出轮，即有下出轮，上下二轮是琵琶上通红司并用之指法，不可缺一”，他自己就是上下轮都用的；过去弹琵琶，左手只用食、中、名三指，他主张包括大指、小指在内，五指并用，“可奏和声与复音之便捷，欲曲调之复杂进步，须用指法变化繁多，手生五指犹感不敷应用，何以反用三指？”他反对演奏琵琶“只求其声音之响，不求韵味之长，好出风头”的坏作风，要求演奏有情、有韵，“轻重疾徐，最须顾到，喜怒哀乐，最须分别”；他除传授李芳园曲谱外，还创作新曲，而且打破文曲，武曲的界限，所作多是“文武合一”的乐曲。（以上思想观点，见朱行菁《国乐新谱·附言》）杨少彝先生受业于朱行菁，任鸿翔受业于杨少彝，现在由任鸿翔用现代通行的谱式（简谱）和指法及其他符号，以朱氏谱（即经过朱行菁整理校订过的李氏谱）为准，参照杨少彝的演奏谱，整理出版平湖琵琶十三套曲谱，是相宜的。从李氏原谱，到参照杨氏演奏而整理的现代谱，显示了平湖派琵琶艺术在传承过程中的继承与变化、发展情况。我们可以期待，这个现代谱本的出版，对平湖派琵琶艺术的继承与发展，对琵琶的演奏、教学与研究，将起到重要的作用。
序
前言
1． 阳春古曲
2． 满将军令
3． 郁轮袍
4． 淮阴平楚
5． 海青拿鹤
6． 南将军令
7． 平沙落雁
8． 阳琵琶
9． 霓裳曲
10． 陈隋古音
11． 普庵咒
12． 塞上曲
13． 青莲乐府
琵琶演奏符号表
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